31 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 31 de Marzo, Miércoles Santo

Mientras nos acercamos al umbral de los Misterios de Pascua, debemos evaluar lo que la Cuaresma ha significado para nosotros este año y si nos ha preparado para comprender su significado profundo, que vamos a explorar de nuevo. Para poder profundizar en su significado debemos suspender nuestra incredulidad y estar abiertos a nuestra experiencia, aunque dicha experiencia parezca incomprensible. ¿Hay algún plan o patrón en el cosmos en el que Cristo forme un punto central de convergencia y de iluminación? San Ireneo lo llama 'recapitulación' de todas las cosas en Cristo, refiriéndose a un sumario, repetición y corrección de todo lo que es y de lo que ocurre 'en Cristo'. Pero antes de que la gran visión en la escala cósmica pueda ser enfocada, debemos contestar esta pregunta en la perspectiva de nuestra propia vida. La Cuaresma, ojalá, nos haya hecho más sensibles a este nivel de verdad y de auto-conocimiento.
Laurence Freeman OSB

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 30 de Marzo, Martes Santo

'Uno de ustedes me traicionará'. Las palabras de Jesús hicieron correr un escalofrío entre sus discípulos que querían saber quién era el traidor. Esto significa que cada uno sospechaba ser capaz de traicionarlo. Si tenemos el potencial de compartir la gloria de la bondad de Dios, una capacidad de ser divinizados, también tenemos el potencial de malgastarla. La lucha por mantenernos en el camino del crecimiento positivo es continua. Tan pronto como nos entregamos a la complacencia o pasamos de la gracia al perfeccionismo, la lenta integración e iluminación de nuestra sombra se interrumpe. Todo el mundo sabe - en momentos de depresión o enojo durante el día- con qué facilidad el lado oscuro puede dominar. Confiar en nuestra capacidad para conocer y reconocer este hecho -permaneciento enfocados en la consciencia pura misma- revierte este colapso ocasional y aún lo puede convertir en progreso. Al final, no tenemos que temer ni aún a nuestra peor capacidad de negarnos y traicionarnos. Donde hay pecado, la gracia se acumula y eventualmente lo inunda todo.

Laurence Freeman OSB

30 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 29 de Marzo, Lunes Santo

No relacionamos usualmente la paciencia con la pasión. Reconocemos que la paciencia es una virtud y vemos que la impaciencia es una forma de enojo, con frecuencia brotando en forma violenta. Pero probablemente sentimos que la pasión es una cualidad más heroica y atractiva, a pesar de que puede nublar nuestro juicio y llevarnos a una conducta irracional. En nuestro comportamiento frecuentemente oscilamos entre las dos. La paciencia parece una forma disminuída de energía y la pasión un estado mental más intenso y concentrado. Pero al considerar la Pasión de Jesús y sentir la fuerza de su comentario en nosotros, es posible que la veamos de manera bastante diferente. La raíz de "pasión" y "paciencia" es la misma palabra y ésto nos sugiere una verdad de gran importancia. La paciencia implica enfrentar el sufrimiento inherente en la vida - aceptando lo que sea necesario que tengamos que pasar. Pero la pasión - también requiere una concentración intensa para sostener el sufrimiento, hasta asegurar su cumplimiento. La paciente pasión podría ser la clave que nos abra algunas profundidades del significado en los próximos días.
Laurence Freeman OSB

28 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 28 de Marzo, Domingo de Ramos

La pasión y muerte de Jesús es una enseñanza vivida. Los hechos que encarnan la enseñanza empoderan las palabras más ordinarias con una fuerza excepcional y llenan el silencio auténtico con un significado transformador. Las diferentes perspectivas del relato de los cuatro Evangelios expresan las infinitas combinaciones de significados dentro de estos acontecimientos históricos.
Jesús prepara a los discípulos para el misterio al que están a punto de ser introducidos, al recordarles el significado de la humildad -servicio antes que manipulación, la aceptación de que estamos más cerca de la verdad entre los menos, los perdidos y los últimos, que entre los que se aferran a las fachadas de su propia omnipotencia. Los acontecimientos están empacados con tensión, casi con la hiper realidad de una paradoja. En estos momentos intensos, nos enfrentamos con los opuestos de éxito y fracaso, de los hemisferios de luz y oscuridad del alma, del ladrón bueno y el ladrón malo, con las polaridades de la lealtad y la traición. Por debajo de este reino de dualidad, encontramos el reino del espíritu, de la unidad. Todo esto que parece dividir, converge en la persona principal de la narración, que en sí mismo parece desaparecer en lo que encarna.

Laurence Freeman OSB













Domingo de Ramos en la Iglesia Don Bosco, Caracas

27 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 27 de Marzo

En el hemisferio Norte hemos tenido un largo y frío invierno. Pronto, cuando la hierba vuelva a crecer otra vez, las vacas saldrán libres y retozarán por los campos por media hora antes de que empiecen contentas a rumiar en su larga sesión de meditación bovina. Agricultores y jardineros reportan que la primavera se atrasó este año. Heladas tardías han causado pérdidas aunque debemos esperar y ver qué brotará y qué tendrá que ser arrancado y echado al montón del abono.
Traumas tempranos en la niñez pueden igualmente crear heridas y bloqueos psicológicos que sólo se descubren claramente como para ser tratados más tarde en la vida. Pero el gran ciclo de muerte y renacimiento es constante y contiene todas las formas caprichosas de las estaciones y de los individuos. Encontramos nuestro significado más grande en realidades más grandes que la que usualmente creemos que somos.

Laurence Freeman OSB

26 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 26 de Marzo

Estamos condicionados desde la antigüedad a valorarnos por lo que tenemos o por lo que hemos logrado. En la antigüedad se valoraba la "fama" del heroísmo – o de un nombre que podría sobrevivirnos por muchas generaciones. Hoy en día es la celebridad – tan solo ser reconocidos y aplaudidos por no importa qué razón. A esto se añaden otros niveles de valor como los abundantes bienes materiales que conceden poder, para así ganar el temor y la dependencia de los otros. Jesús dijo: Es más difícil para la gente enganchada en esta manera de verse a si mismos, llegar al cielo – vida verdadera -- que para un camello entrar por el ojo de una aguja. Al decir el mantra nos estamos despojando de cada una de estas falsas valoraciones. Comenzamos así a entrar al estado de pobreza de espíritu en el cual nos vamos desprendiendo más y más y aferrándonos menos y menos. Al principio esto es estimulante. El sentido de liberación es como respirar aire puro o perder peso haciéndonos más ágiles y vivos. Gradualmente nos damos cuenta que el abandonarse no tiene límites. Finalmente, es a nuestro propio sentido de ser que debemos entregar a lo que parece – al menos por algunos momentos - como un vacío sin sentido. Solo la experiencia de amor en el mismo corazón de este proceso nos mantiene marchando hacia el fin, que de hecho, es un eterno comienzo.

Laurence Freeman OSB

25 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 25 de Marzo, fiesta de la Anunciación

Hoy -nueve meses antes de la Navidad- celebramos la fiesta de la encarnación del Verbo. Hoy meditamos en nuestros corazones sobre la misteriosa concepción de Jesús en María, cuando ella expresó su valiente "fiat, hágase en mí." Una aceptación que fue como una pequeña onda en el agua, pero al mismo tiempo la primera señal de un tsunami.
Los mayores cambios en nuestra vida a menudo llegan de esta manera tranquila y sin drama: la persona que conocemos y cambia nuestra vida, el fracaso o éxito que da una nueva dirección a la historia de nuestra vida. Cuando todo este cambio emerge a la superficie y lo reconocemos como algo nuevo, lo marcamos con el reconocimiento de una fecha aniversario. Pero las raices se extienden profundamente, más allá de lo que podemos reconocer. A cierto nivel profundamente simple de unidad, todos las causas y efectos se encuentran. El significado -Logos- nos toca.


Laurence Freeman OSB

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 24 de Marzo


Somos rápidos para juzgar a otros y nuestros comentarios usualmente se enfocan en lo que en el momento encontramos atractivo, repulsivo, inspirador o irritante de nuestro prójimo. No tenemos problema en transmitir estos juicios a terceros que no conocen a la persona en cuestión.
Cuando descubrimos que nosotros mismos hemos sido tratados de esta manera, nos sentimos indignados -y a veces halagados- por la subjetividad y falta de delicadeza de este trato.
Cada ser humano es único y, por ello, cada uno de nosotros es sagrado. Esto significa que cualquier cosa que digamos sobre otras personas se queda corto en relación con la verdad -de la misma manera que cualquier cosa que digamos sobre Dios es inadecuada. El misterio de la realidad reside en su plenitud. Sólo la plenitud puede representar adecuadamente a la plenitud. Allí descansa su verdad. Esto explica por qué el silencio -compasivo, atento, agudo y humilde- es tan necesario como base y medio de toda nuestra comunicación y entendimiento.

Así, cuando tratemos de entender el significado de Jesús en los próximos días -habiendo tratado de entendernos a nosotros mismos un poco mejor en los días pasados- nuestra meditación será, como siempre, nuestra mejor maestra.

Laurence Freeman OSB


24 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 23 de Marzo

Este es un buen momento, ahora que la Cuaresma llega a su fin, para reflexionar sobre lo que nos ha enseñado este año. Si desarrollamos una práctica o ejercicio especial o adoptamos una forma particular de auto-control. ¿Nos mantuvimos fieles y nos ha permitido estar más libres y centrados?
Si lo seguimos bien, ¿Tal vez nos sentimos un poco demasiado satisfechos de nosotros mismos? O por encima de todo, nos sentimos más claros en la mente y el corazón, mejor preparados en general para los misterios más profundos de los próximos días. Incluso si pensamos que no hemos aprovechado al máximo la oportunidad que ofrece la Cuaresma para la simplificación y la purificación de nuestra conciencia, ¿Qué podemos hacer ahora para escuchar la nueva melodía, con tonalidades a la vez más obscuras y más ligeras, que pronto comenzaremos a oír?
Laurence Freeman

22 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 22 de Marzo

La práctica espiritual es reconocer lo que tenemos que perder, perder con gracia y reconociendo su lugar para encontrarlo. Toda pérdida es dolorosa, vergonzosa, decepcionante o exasperante. Piensa en lo que se siente cuando el equipaje lo pierdes al final de un largo vuelo y el servicio al cliente parece más inclinado a justificarse que ayudar a encontrarlo. ¿Qué tan fácil y tentador es permitir que los estados mentales negativos se hagan cargo y dar al ego -que registra todas las pérdidas como una afrenta personal- el espacio que necesita para usurpar tu juicio. Cada pérdida, por pequeña y temporal que sea, establece los ecos de todas las pérdidas anteriores de nuestra vida: es por eso que tan fácilmente sobre-reaccionamos sin control.La meditación y el autocontrol son algunas de las prácticas de la Cuaresma, que tienen su propio valor y que nos dan un lugar en la vida cotidiana, ya que nos fortalece para soportar la primera oleada de sentimientos negativos, recordando que, por pequeña o grande la pérdida a la que se es sometido, es un hallazgo a seguir - con tanta certeza como la resurrección sigue a la muerte.
Laurence Freeman OSB

21 mar. 2010

Mini Retiro de Meditación Cristiana en la Iglesia Anglicana de Bello Monte, Caracas

El viernes 12 de Marzo la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana de Venezuela organizó en conjunto con la Iglesia Anglicana de Caracas en Bello Monte un retiro-taller de Meditación y Silencio en los espacios de la misma Iglesia. Con la asistencia de Mons. Orlando Guerrero, Obispo de la Iglesia y algunos miembros del clero y laicos de diversas comunidades (Caracas, Barquisimeto y Puerto Ordaz).

Se dictaron cuatro charlas - Meditación Cristiana, camino hacia lo eterno; Fundamentos bíblicos de la Oración Contemplativa; Meditacion y silencio como herramientas para el diálogo; y la Meditación cristiana como entrada al templo de nuestro corazón- Las sesiones de charlas se realizaron con participación interactiva y las tres meditaciones con sus respectivas lecturas. Los asistentes se mostraron muy interesados y satisfechos, surgieron inquietudes y dudas que fueron discutidas y se observó un gran entusiasmo para continuar la práctica.


Mons. Orlando Gerrero visitará esta semana Londres, donde se reunirá con el P. Laurence Freeman OSB en el Monasterio de Cristo Rey, barrio de Cockfosters.

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 21 de Marzo

El Evangelio de hoy nos cuenta la historia de Jesús y la mujer adúltera. Es un pasaje debatido por los académicos, pero también profundamente amado y entendido por generaciones de cristianos, razón por la cual ha permanecido en el canon. ¿Por qué ha sido tan emblemático de Jesús y sus enseñanzas? No sólo porque Él está siempre de parte de los oprimidos y marginados. Una verdadera prueba para ver a Jesús, es estar en el lado de los perdedores, con aquellos que se rehusan a estigmatizar o usar a otros de chivo expiatorio. También nos muestra su profunda e inmensa gentileza para con esa parte nuestra que en muchas oportunidades escoge señalar y condenar a otros. Jesús no exoneró únicamente a la mujer, defendiéndola de una turba patriarcal enfurecida; Él los forza, sin usar violencia, a confrontarse con ellos mismos, con su propio autoengaño y fanatismo. Ellos no parecen arrepentirse, pero su vergüenza los hace retirarse. Él ha salvado y ha enseñado, en un sólo acto que une las fuerzas de la sabiduría y de la compasión.Como dijo alguna vez un padre del desierto cuando le preguntaron cuál era la mejor forma de encontrar la paz interior: "no juzgues a nadie y en cada conflicto que tengas pregúntate siempre, "¿quién soy yo?"

Laurence Freeman OSB

20 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 20 de Marzo

Caravaggio pintó dos grandes obras inspiradas en el encuentro de Jesús con dos discípulos en la vía a Emaús. La primera, realizada en el pico de su carrera y popularidad, muestra a un Cristo joven y sin barba en una escena plena de luz y asombro. La figura de la derecha estira sus brazos a todo lo ancho mostrando la sorpresa por lo que está presenciando. La segunda obra fue realizada por Caravaggio en una etapa más oscura de su vida, cuando ya había perdido la fama y la fortuna y estaba huyendo de la justicia. Aquí se muestra a un Cristo más viejo y sombrío, la luz más tenue y la sorpresa de los discípulos menos expresiva. Nuestra forma de ver depende del estado de ánimo. En cambio, la fe con la que vemos se hace más profunda aún en la adversidad. John Main decía que la meditación "verifica las verdades de nuestra fe en nuestra propia experiencia". Los cambiantes estados de ánimo con los que hemos tenido que trabajar durante la Cuaresma, para reconocerlos y moderarlos mejor, nos enseñan que nuestra experiencia no es uniforme. Experimentamos distintas fases en la vida, subidas y bajadas, y de un momento a otro cambiamos nuestro humor y nuestra perspectiva. Lo que permanece constante durante todos estos cambios de suerte y emociones, tiene el derecho de ser llamado verdadero.

Laurence Freeman OSB

19 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 19 de Marzo

Estás cenando con un grupo durante la Cuaresma y de pronto aparece el postre. Has hecho la promesa de no comer postres durante la Cuaresma. De pronto todo parece un tanto infantil y resulta que ese es tu postre favorito. Y entonces… Puedes ver que otros no aceptan comerse el postre. Tal vez están a dieta, haciendo un ayuno – o un poco de ambos pues toda motivación humana es variable. En todo caso, te fortaleces por su ejemplo y te sientes humilde por tu propia debilidad y comienzas de nuevo. La historia de la vida espiritual – nunca perfecta, siempre redentora.

Laurence Freeman

18 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 18 de Marzo

Los cuarenta días de Cuaresma nos preparan para el intenso Misterio que enfrentamos en los tres días de Pascua. Para que esta iniciación en el misterio de Cristo tenga efecto necesitamos sentir una identificación intuitiva con Jesús. Tal como lo expresó San León el Grande: “La verdadera reverencia por la pasión del Señor significa enfocar los ojos de nuestro corazón en Jesús crucificado y reconocer en él nuestra propia humanidad”.
Lo primero, entonces, es que debemos ser capaces de ver con los ojos del corazón, que fácilmente se nublan por cualquier forma de exceso – por ejemplo demasiada ansiedad, demasiado tiempo en el computador o más comida de la que realmente necesitamos. Por tanto, la Cuaresma destaca el tema de la moderación y esto inicia el proceso de purificar el corazón, de tal manera que sea capaz de ver. Luego, usamos el poder de visión de nuestro corazón para mirar, para enfocar nuestra atención en la experiencia que Jesús sufrió. Entender el significado del sufrimiento es una aspiración universal. Sólo en esta etapa es probable que podamos experimentar un sentido de identificación. Esta experiencia no debe ser simplemente una proyección imaginaria o psicológica que nos mantiene en el centro de la escena. “Nuestra propia humanidad” requiere ser reconocida, dice San León, lo que significa empezar a tener una conciencia que surge del descubrimiento de una nueva plenitud. Algo que era muy familiar se torna de repente en algo totalmente nuevo.Laurence Freeman OSB

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 17 de marzo

San Patricio predicó el evangelio del perdón a las mismas personas que lo habían esclavizado en su juventud. Se movió del peregrinaje a la misión. En este proceso algo le abrió el interior y lo liberó tanto que se llenó con el poder del amor que superó su amargura. Cuando leemos las vidas de los santos que, como él, “soportaron muchas dificultades” tanto de enemigos como amigos y que sin embargo y pese a todo continuaron alabando y sirviendo a Dios, podemos ser un tanto escépticos y pensar que lo que se cuenta no fue tan fácil como suena.
No cabe duda de que para ellos las cosas no fueron fáciles y de que hubo tiempos de duda, desaliento y fracaso. Pero como vemos también a través de personas relevantes como Nelson Mandela, Gandhi, Oscar Romero, el amor a los enemigos no es un ideal imposible. Para alcanzar este don – necesario en cualquier caso para nuestra propia paz mental – dos cosas deben estar en su sitio correcto. La primera es que tenemos que saber que realmente Dios nos ama tal y como somos; y la segunda es que en consecuencia tenemos la gracia de la resistencia y la perseverancia. En su vejez, San Patricio escribió sobre su vida con gratitud por esta gracia mientras rememoraba sus tiempos de “prosperidad y adversidad”- Juan Casiano utiliza estas mismas palabras para describir la fidelidad a nuestro mantra, a través de los altibajos de nuestra peregrinación interior. El peregrinaje encarna una misión.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 16 de Marzo


Qué diferente el mundo verde se ve con la luz del sol. Qué afirmación de esperanza nos muestra que la primavera no nos ha olvidado. Es verdad que hay belleza en los días grises y en los arboles desnudos, pero podemos sentir que la primavera y el verano incorporan la profunda y central verdad de toda la vida. El resto es preparación y cierre en el reino del tiempo. Aquellos que viven en los trópicos tienen diferentes lecciones en diferentes colores para leer el libro de la naturaleza. El constante florecimiento es parte del ciclo universal de muerte y de renacimiento. Hoy, como en eras pasadas, podemos leer el libro simultáneamente en su diversidad global. Podemos ver y oler sus diferencias gloriosas. Esta es la seña de la nueva sacralidad de nuestros tiempos, una espiritualidad de mayor perspectiva y de inclusividad. Esto explica porqué la Cuaresma es el cambio de signo de las estaciones.


Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 15 de Marzo


Uno de los efectos mas distorsionados del ego es el de echar la culpa a los demás para protegernos a nosotros mismos o para mantener nuestra imagen intacta. Al verlo en Adán apuntar con el dedo a Eva y en el comportamiento aun de los niños pequeños, concluimos que debe ser un mecanismo de defensa muy enquistado. Este comportamiento nos lleva a todo tipo de problemas, no siendo de poca importancia el convertir en chivo expiatorio a un inocente.
Bíblicamente, el desierto simboliza el lugar donde la simplicidad radical del ambiente y la falta de lugares de distracción, lleva a un desapego gradual de todas nuestras proyecciones. Idolatrar o demonizar son igualmente irreales. En la simplicidad primeramente nos encaramos, luego nos aceptamos tal como somos y entonces se hace más fácil tomar responsabilidad donde debemos. El primer paso es ser honestos con nosotros mismos. Por este motivo Jesús nos advierte no representar roles en lo externo de la religión. Es más fácil decirlo que hacerlo; pero la meditación lo hace posible porque es también un tipo de desierto de radical simplicidad y transparencia.

Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 14 de Marzo



Entonces llegó el día con el que tanto habían soñado. Y el pueblo, que había pasado cuarenta años en el desierto, oscilando entre la esperanza y la desesperación, haciendo de ellos mismos otra generación que no tuviera el recuerdo de la esclavitud, entró a la Tierra Prometida. Ese mismo día el maná cesó - el alimento especial, un poco blando, tal vez, pero que los había acompañado tan fielmente, les fué quitado. Y, ahora, tuvieron que acostumbrarse a los alimentos que crecían en la región. (Joshua 5:9-12)
Laurence Freeman

Mensajes del P. Laurence, 13 de Marzo



«Misericordia quiero no sacrificio". El profeta Oseas lo dijo y Jesús lo citó en una de sus enseñanzas.Muy a menudo sacrificio significa sacrificar a otros. Se necesita una percepción muy clara, para dilucidar y enfrentar los efectos que provoca la distorsión del ego, para ver que la naturaleza de la realidad última, es el ser compasivo. Así que fácilmente podemos usurpar el trono de Dios y creernos nosotros mismos, con nuestros rencores y egocéntricos puntos de vista, los árbitros de la justicia. El egoísmo hace que creamos que podemos ser al mismo tiempo policía, juez, jurado y carcelero. La meditación y los efectos modificadores que produce en nosotros la práctica de la Cuaresma, nos devuelven la claridad y la moderación de la humildad. La Cuaresma y la meditación tienen un objetivo común - no el egoísmo de una falsa espiritualidad - sino el espíritu de la bondad, el perdón y la mansedumbre. En su forma pura, estas cualidades son más potentes y eficaces que todas las formas de violencia. La meditación es una continua Cuaresma - la oración y el ayuno mental. La Cuaresma nos recuerda a todos que la meditación enseña y logra asirnos diariamente.
Laurence Freeman

13 mar. 2010

Mensajes del P. Laurence, 12 de Marzo



El reino de los cielos no es un lugar, sino una forma de estar enamorados con la realidad. Jesús nos dijo que es como un hombre que se tropieza con un tesoro enterrado en el campo. Pero, añadió, también es como un mercader en busca de perlas finas. Azar y designio. Gracia y fé. Disciplina y libertad. Prudencia y espontaneidad. Parecen opuestos pero en realidad son dos caras de la misma moneda, que gira eternamente en quietud, aquí y ahora, aquí por siempre.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 11 de Marzo



Uno de los primeros maestros Cristianos dijo que la oración ha reemplazado al sacrificio en nuestra relación con Dios. Esto aclara el punto de Jesús cuando Él dice “los adoradores que el Padre quiere adoran en espíritu y en verdad”. Este fundamental momento decisivo en la conciencia religiosa no invalida todas las observancias religiosas sino que cambia la forma en que las comprendemos y les da un nuevo propósito. Si dejamos de comer caramelos en Cuaresma no es para acercarnos a Dios a través del sufrimiento. Es más bien para enfocarnos y concentrarnos mejor en el acto puro de la atención – el sacrificio del corazón – eso es la oración.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 10 de Marzo

Un hombre maduro con los ojos abiertos a la distancia te mira y dice que ha terminado su obra pero quiere aprender a meditar. Un niño con una confianza que no cuestiona te mira directo y cierra sus ojos para meditar. Entre los dos, y abrazándolos, se halla el Espíritu de Cuaresma.

Laurence Freeman

9 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 9 de Marzo


A esta altura de la Cuaresma deberíamos estar más claros sobre las areas en nosotros en las que necesitamos cambiar, abrirnos y permitir que el espíritu trabaje. Ese trabajo toma más de cuarenta días, pero la Cuaresma puede poner en foco las areas que debemos cambiar y simplemente al estar concientes de ellas empezamos a generar cambio.

Una de estas areas tiene que ver con el perdón. Podemos "haber salido" de una etapa de dolor, traición o pérdida muy superficialmente. Bajo la superficie podemos permanecer apegados al enojo o a la tristeza por lo que nos hicieron. Perdonar es más que dar la absolución. Es también dejar pasar y olvidar totalmente. Sanamos y nos reconciliamos cuando realmente nos olvidamos de lo que nos hicieron, no una sino "setenta veces siete" veces - es decir, continuamente.

Laurence Freeman OSB

8 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 8 de Marzo

La madre de un niño de 10 años quedó sorprendida por la intensidad con que éste encaró su disciplina en Cuaresma. Abandonó el chocolate y cuando rehusó una galletita con chips de chocolate que ella había especialmente cocinado para él, sus hermanos y hermanas, se preocupó al pensar que lo estaba tomando con demasiada seriedad. Ella le dijo que Dios no se enojaría si él comía una galletita en domingo, día en que era permitido suspender la disciplina, también le dijo que no debería ser tan intenso o temeroso de entrar en problemas si llegara a romper el compromiso. Él la miró con algo de sorpresa y dijo que sabía que Dios no lo castigaría, pero que ésta era su elección y deseaba llevarla a término. El niño se sentía tranquilo, seguro, aunque un poco castigado. Él había descubierto lo que muchos de nosotros no lo ha hecho o fácilmente olvidamos – que en la disciplina elegida libremente, aumentamos nuestro auto-conocimiento y auto-aceptación, cualidades que nos llevan hacia un sentido nuevo de libertad y fortaleza.La recompensa es una expansión del corazón y la mente y un sentido nuevo de nosotros mismos en Dios – eso por lejos vale el sacrificio de la más deliciosa galletita, incluso en domingos.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 6 de Marzo

Las montañas mantienen una fascinación incluso para aquellos que no les gusta las alturas. En las tradiciones religiosas las montañas devienen en lugares sagrados – desde el Horeb hasta el Ularulu.
Al escalar los Himalayas podrías tener un momento blakeano (de William Blake) y brevemente ver las montañas como olas, sólo aparentemente sólidas, pero realmente como todo lo demás en el universo, fluyendo energía. Las cimas de las montañas son los puntos de encuentro de la tierra y el cielo, donde lo que es visible y tangible toca y desaparece en lo etéreo y transparente. Quizás Moisés en el Horeb tuvo una experiencia similar cuando se acercó a la zarza ardiente y el gran YO SOY se dirigió a él. Pero lo sagrado fácilmente se convierte en territorial como la no tan santa “Tierra Santa” largamente ha mostrado. En la nueva interpretación eclesial de Cristo nosotros ya no identificamos adoración con espacios sagrados – “esta montaña o Jerusalén”, como Jesús le dijo a la mujer en el pozo. La adoración es hoy “en espíritu y verdad”. De un golpe, nuestras justificaciones o argumentos para derramar sangre o actuar injustamente en el nombre de la religión han sido dispensados por nosotros mismos. Caemos en el misterio del Dios vivo, no en nuestra imagen de Dios.
Nuestras prácticas espirituales de Cuaresma deben mejorar esta manera de ver. Si nos apegamos a ellas por su propio bien, o renunciamos a ellas porque nos aburrimos, o fallamos en recomenzarlas en el momento correcto, entonces por supuesto ellas no pueden tener más este potencial.
Laurence Freeman

5 mar. 2010

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 4 de Marzo


El Evangelio de hoy, acerca de Dives, el hombre rico, y Lázaro, el hombre pobre, nos anima a hacer buen uso de nuestro tiempo. Los budistas con su sentido cíclico del tiempo son aconsejados de ser agradecidos por haber nacido en forma humana. Los cristianos, con su sentido linear del tiempo, deben ser tan atentos y agradecidos por el regalo de la mortalidad.El Evangelio enfoca maravillosamente a la mente a recordar cuán corto es el tiempo. Dives, el hombre rico, que sufre después de su muerte por su maltrato a los pobres, desea haber actuado de forma diferente y quería prevenir a su familia – un signo de que no le falta compasión. Pero con cierto sentido del humor habla de la parábola, Jesús nos advierte, retrospectivamente, que las advertencias no sirven de mucho. Debemos ver el significado de la experiencia ahora, mientras viajamos por los paisajes cambiantes de nuestras vidas. Una de esas oportunidades de Cuaresma es recordar que el vivir en el momento presente y abrirnos al potencial infinito es más importante que recordar los errores del pasado.

Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 3 de Marzo


Los temas que se van desarrollando durante los rituales propios de los tres días de Pascua son en gran medida equiparables a aquellas cuestiones que podríamos decir constituyen lo que llamamos el “sentido de la vida”. En el mundo antiguo, los misterios eleusinos eran ceremonias de iniciación y de culto a Deméter y Perséfone, que incluían promesas de poder divino. Eran ritos secretos con raíces en la religión prehistórica. Sócrates se negó a participar en los mismos, dado que no se le permitiría hablar acerca del conocimiento adquirido a través de ellos. Como sucede con todos los rituales religiosos serios, la preparación de los participantes – en los ritos eleusinos - era un prerequisito necesario. La Cuaresma es nuestra preparación y la Pascua nuestro misterio.Uno de los temas de los misterios de la Pascua es el de la traición. A Jesús no sólo lo traicionó Judas sino, en cierto sentido, lo traicionaron todos a los que intentó enseñar. Esto no es inhabitual, como tal; lo que sí fue única fue su manera de responder ante ello.El tema de la traición es más profundo de lo que parece. Por supuesto, el esforzarse por manejar los sentimientos de traición o de decepción – el trata de no caer en la paranoia y de reconocer la propia culpa – forma parte del auto-proceso de madurez. Deberíamos estar pendiente de esto a diario, y la atención plena cuaresmal puede ayudarnos en este sentido. La meditación nos revela cómo la propia mente tiene la capacidad de traicionarnos. Hemos de ir, no obstante, más allá y comenzar a prepararnos para el gran tema: el misterio grandioso de que incluso la mayor de las traiciones es redimible.
Laurence Freeman

3 mar. 2010

En Caracas: Primer Mini Retiro de Meditación y Silencio del 2010




El Sábado 6 de Marzo se realizará en Los Guayabitos, Caracas, el Primer Mini Retiro de Meditación y Silencio de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana.


El programa se iniciará a las 8am y contendrá charlas introductorias sobre la práctica de la meditación cristiana en temas como la importancia del silencio, referencias bíblicas sobre la oración contemplativa, la tradición de los padres del desierto, y la meditación como instrumento para el diálogo. El programa incluye un desayuno ligero, tres sesiones de meditación sentados y tres paseos contemplativos en el jardín. Al final del retiro habrá un período de intercambio para aclarar dudas.


Dadas las limitaciones de espacio los interesados deberán registrarse antes con Josefa Vivas a través de josefavivas@hotmail.com ó el cel. 0414 3240173




MEDITACIÓN, NO ES LO QUE PIENSAS...

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 2 de Marzo


Si la humildad fuera solamente una versión ligeramente concentrada de modestia, no sería un desafío para nosotros. Sin embargo Jesús lo hace incómodamente claro que hay mucho más que esto.'No llames en esta tierra a nadie Maestro, tú tienes solamente un Maestro..... Cualquiera que se ensalce a si mismo será humillado; pero cualquiera que se humilla a si mismo será ensalzado'No hay mucho espacio para que el ego se las ingenie para llenar la carta mientras ignora el Espíritu. La humildad es tan radical hasta donde tú quieras. Y así transforma todas las estructuras de poder en las que nos encontramos nosotros. Si mantenemos el poder sobre otros, aunque fuera benévolamente, o si nosotros nos sentimos subordinados a la influencia de otros, el mensaje es el mismo. En el Espíritu todos somos revolucionarios. Porque solo hay un Maestro, nosotros somos todos iguales y no podemos escondernos de esto, nuestro verdadero ser, en la sociedad, género o conducta religiosa.En la meditación la liberación de todos los sistemas de poder los cuales el ego tiene un papel es la meta revolucionaria. Cuando se logra somos libres.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 1 de Marzo


La humildad es importante. Hoy en día no es un valor cultural elevado, en esta época de celebridades y auto expresión. No obstante, el mundo en el que vivimos puede ayudarnos a comprender mejor lo que es la humildad, al mostrarnos lo que no es. Ustedes podrían, por ejemplo ser famosos y humildes, aunque no obstante, el querer ser famoso podría impedir vuestra humildad. Ustedes podrían ser grandes artistas o bloggers y ser humildes, aunque estas actividades pueden llegar a ser tan absorbentes que puedan llegar a olvidarse quienes son realmente. La humildad es esencialmente auto conocimiento. Es importante, porque saber quienes somos escencialmente, -es decir no solo quienes somos ante los ojos de los demás o a través del prisma de nuestro ego- es la condición para conocer a Dios. Solo podemos conocer a Dios por medio de un proceso de desconocimiento –abandonando nuestros intentos de atrapar o medir a Dios-. Estos intentos nos conducen usualmente a los falsos dioses. El desconocimiento (el camino de la meditación) es el “dejar de lado los pensamientos”. Es como desnudarnos. Como cuando vamos a un examen médico y se nos dice que debemos quitarnos la ropa. Al principio podemos sentirnos un tanto incómodos o avergonzados, sentados usando un media camisola en un consultorio médico, esperando nuestro turno para ser revisados. El sentirnos un poco tontos es también común en los primeros estadios de la meditación. Permanecer como nos creó Dios, con nuestro traje de nacimiento, eso es meditación. La palabra humildad viene del latín “humus”, que quiere decir “tierra”. En algún momento del día hoy, tómense unos momentos para contemplar fijamente un trozo de tierra natural, en un parque, en una maceta o en una montaña. Especialmente, justo cuando llega la primavera en el hemisferio norte –o con la fecundidad de la tierra en los trópicos- podrán descubrir cuan fértil es la humildad en lo concreto a partir de su ausencia de pretensiones y auto decepción.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 28 de Febrero


En la Transfiguracíon, Jesús subió a la montaña junto a sus tres discípulos más cercanos para orar. Allí en el medio, ellos luchaban para mantenerse despiertos y Jesús fue transfigurado en luz. Un budista tibetano con sus conocimientos de continuidad entre mente y cuerpo tiene pocas dificultades para aceptar la historia literalmente. El occidental moderno está inclinado hacia el significado metafórico. Pero, si todo en el mundo material y mental es en cierto sentido una metáfora de la realidad que no podemos comprender, sólo entrando y siendo unido con y transformado en, vemos que la diferencia no es tan grande. La cuestión no es sólo preguntarse qué pasó sino ver que se nos muestra algo de nuestro propio destino incomprensible y potencial. Hoy estaré con una familia cuyo hijo de 21 años murió en un trágico accidente de coche hace dos años. El paso del tiempo no disminuye el dolor de la ausencia pero algo realmente cambia. La vida continúa y cada día tiene sus ocupaciones pero en el fondo hay un proceso profundo. Vencer la pena es un proceso que incluye la transfiguración del consciente humano. Cuando Jesús iluminado habló con Moises y Elías estaba hablando sobre su muerte que se aproximaba, llorando porque pronto vendría- No podemos darle un sentido a la vida sin este horizonte.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 27 de Febrero


En la cultura occidental conocemos todo respecto a la imagen. Una buena imagen proyecta y vende cualquier cosa por un tiempo. Si tu imagen está empañada haces una nueva imagen, cambia de marca uno mismo o de nuestro propio producto. Sabemos que no todos somos tan bonitos como los modelos que nos venden nuestra ropa o nos hacen escoger los sitios para vacaciones. Sabemos que la auto-presentación de los políticos como sinceros, abiertos y preocupados es probablemente un producto de las relaciones públicas. Este conocimiento respecto a cómo opera nuestro mundo guía a un cinismo generalizado, una profunda falta de confianza, a menudo combinada con un sentido renuente de dependencia en lo que no creemos. El elemento hipócrita en la religión que Jesús expuso y castigó también nos ha hecho sospechar de hombres (o mujeres) en largas túnicas diciéndonos cómo quiere Dios que seamos.Al mismo tiempo nuestro mundano escepticismo nos ha abierto la puerta de la experiencia contemplativa frente a la cual nos paramos confundidos, vacilantes. Es la única manera de ir. No podemos regresar a la comodidad de una ingenuidad anterior.Crecemos cuando abandonamos todas las imágenes, así sean atractivas o entretenidas, aunque sean defectuosas, para descubrir que nosotros mismos somos la imagen que buscamos. Nosotros somos el ideal que proyectamos hacia el exterior hacia otros con menos y menos convicción. Nuestro verdadero yo es el imago dei, el ícono vivo de Dios, la cosa real. No debemos de buscar más. La buena noticia es que buscarlo es ya encontrarlo. De hecho no necesitamos buscarlo. Solo debemos estar quietos.Algo a lo que podamos dedicar más tiempo en Cuaresma.
Laurence Freeman

Mensajes de Cuaresma del P. Laurence, 26 de Febrero


Una de las plagas de Egipto fue la densa oscuridad que cubrió la tierra y que ”era tan espesa que se la podía sentir”. Yo recibí una carta de una persona a quien nunca había conocido quien estaba atrapada en una depresión semejante. Ella me reclamaba a mí y a la Comunidad por no ayudarla en su miseria. Era evidente que ella estaba sumida en una profunda pena y angustia. Su enojo era una forma de descargarse. Cuando averigüé sobre el tema me informaron que muchos miembros de la Comunidad la habían escuchado y pasado algún tiempo con ella. Aunque los mismos no eran terapistas, ellos le habían pasado la mano amistosamente en su terrible soledad. Obviamente la pobre mujer había olvidado aquello, no pudiendo disipar la densa oscuridad alrededor de ella. Como un agujero negro en el cual la luz no puede entrar ni salir, su oscuridad parecía inevitable. Ella sólo sentía la espesa oscuridad, el eclipse de todo amor y esperanza.
La obstinada negativa del Faraón de dejar salir a los israelitas fue momentáneamente sacudida con la plaga de la oscuridad, pero cuando Moisés llevó sus reclamos más lejos, él se contrarió y volvió a negarse. Fue la siguiente plaga, la muerte de los primogénitos, la que finalmente le hizo cambiar de idea. En la vida interior, también la muerte del antiguo yo es un mejor camino que pasar arrastrando la mitad de la vida en la densa oscuridad.La meditación es una aceptación de la muerte y cuando la muerte es aceptada nos impulsa a una forma de vida más intensa.
Laurence Freeman