30 mar. 2017

Jueves de la cuarta semana de Cuaresma

Aquí espero que esté la conexión con la Cuaresma de ayer. Hace poco estuve meditando con un grupo de médicos y enfermeras que trabajan en una muy estresante rama de la medicina pública. Son un grupo de personas extraordinariamente generosas y compasivas que forman un poderoso equipo de ayuda mutua de amigos profesionales.  También quieren meditar. Sigue leyendo.

29 mar. 2017

Miércoles de la 4ta Semana de Cuaresma

John Main pensó que el pecado dominante de los cristianos era subestimar la completa maravilla de
su fe y potencial. Es increíble. Esta es una fe que presenta tales perspectivas de mentes expansivas acerca de la infinita capacidad de la naturaleza humana y acerca de la relación entre Dios, la naturaleza y la completa gama humana de la ternura, la alegría y el sufrimiento. Todavía en la vieja cristiandad del Oeste, aún ahora es vista largamente como aburrida, socialmente conservadora, moralista y demasiado preocupada, si no obsesionada, con la sexualidad genital. En otras áreas, es desagradablemente fundamentalista, descortés a otras religiones, excluyente y tan restringida intelectualmente como la Casa Blanca. ¿Qué salió mal? Y, ¿puede ser cambiada para traer su medida de esperanza y energía creativa a nuestra crisis moderna?

28 mar. 2017

Martes semana 4ª Cuaresma

Mark Rothko se convirtió en el gran exhibidor de color puro en el último período de su vida. Varios
de sus enormes lienzos forman la Capilla Rothko en Houston (cerca de donde estaremos celebrando el Seminario John Main en agosto). No están en la capilla. Son la capilla y no hay ningún otro trabajo o signo en el espacio circular, excepto esos catorce lienzos de tonos oscuros. La experiencia de la presencia es vasta y personal y casi opresiva, al menos hasta que cedes a ella.

27 mar. 2017

Lunes de la cuarta semana de Cuaresma

La imaginación cristiana distinguió el relato bíblico del Éxodo como un símbolo de la Cuaresma; los
cuarenta años que los israelitas vagaron en el desierto con Moisés como su GPS. Con frecuencia los israelitas se rebelaban. Primero anhelaron la comida que habían dejado atrás y hallaron que su dieta del desierto era insoportablemente aburrida. Entonces, cuando Moisés desapareció en la montaña dentro de la nube del no-saber para hablar con Dios y recibir los Diez Mandamientos, se sintieron abandonados y solitarios.

26 mar. 2017

Cuarto Domingo de Cuaresma

El evangelio de hoy (Juan 9) trata de la sanación de un hombre ciego de nacimiento. Esta historia,
como la de la mujer samaritana de la semana pasada, contiene muchos niveles de significado, cada uno de ellos dando paso a los demás. A pesar de su aparente obviedad, la historia tiene una profundidad digna de Shakespeare y, como nuestras experiencias de la vida, revela cuán multidimensional es la realidad.

25 mar. 2017

Sábado de la Tercera Semana de Cuaresma

Estaba yo mostrando a una mujer una casa que ella había conocido bien con anterioridad. Cuando
llegamos a un dormitorio común ella se detuvo contemplándolo con evidente estado emocional. Le permití tomarse su tiempo, y cuando se dio cuenta que había exteriorizado sus sentimientos, pidió disculpas. Luego comenzó a explicarme, un poco avergonzada, que esa habitación era en la que fue concebido su primer niño. Para ella, esa no era una habitación ordinaria. Para mí fue un momento de encontrar algo especial en lo ordinario, desde otro punto de vista, para mí inusual.

Viernes de la tercer Semana de Cuaresma

El arte de vivir que tratamos de refrescar - o aún de descubrir por primera vez - en Cuaresma, es vivir
desde el origen. El manantial de la consciencia fluye a la existencia visible tan naturalmente como suben las burbujas de agua desde el fondo o como aparece un bebé recién nacido. Cuanto más cerca del origen estamos, más inocentes sabemos que somos. Inevitablemente, sin embargo, el agua adquiere cierta turbidez o aún toxicidad luego de que ha estado fluyendo por algún tiempo. Es triste que tenga que ser así, pero es uno de los caminos por los que realmente nos volvemos más conscientes. Así que podemos decir que la impureza, la pérdida de la inocencia, es inevitable y también tiene un propósito. Nos hace conscientes del efecto de la distancia entre nosotros y el origen y cuál es nuestra verdadera relación con el origen.

23 mar. 2017

Lección para líderes aplicando la Regla de San Benito

Lección para líderes aplicando la Regla de San Benito
(Capítulo II. Cómo debe ser el Abad)
1. Vivir con humildad a toda prueba.
2. Autoridad con distribución de responsabilidades.
3. Flexibilidad ante las circunstancias.
4. Sabiduría para lidear con diferentes caracteres.
5. No rechazar a la personas (no permitir divisiones en grupos).
6. Compromiso consigo mismo y con la comunidad.
7. Responsabilidad ante si mismo y ante la comunidad.
8. Promover el sentido de “comunidad” respetando los sentidos personales.
9. San Benito llama a la comunidad a la obediencia, sí, pero no a la servidumbre.
10. Crecer a pesar de la debilidades y crecer más allá de esas debilidades.

Jueves de la tercera semana de Cuaresma

Un meditador anciano de China me dijo una vez que incluso a su avanzada edad se encontraba
acosado por lo que él llamó “pensamientos llenos de miedo”. Éstos venían de su pasado, pero se sentían fuertemente en el presente. Podían tratarse sobre su salud, por culpa por cosas que había hecho o el miedo al fracaso, al rechazo o la sobreexposición. Estos pensamientos surgían pero, desde que meditaba, eran mucho menos capaces de abrumarlo.

22 mar. 2017

Miércoles de la tercera Semana de Cuaresma

El peligro de nuestro viaje espiritual es la auto absorción, pensar demasiado y muy a menudo acerca
de nuestro progreso, éxito o fracaso. Esta es la forma predeterminada de nuestra conciencia. Apenas podemos evitar ver el sistema solar girando alrededor de mí como si fuera el sol.
En ocasiones en las que somos redimidos de esto y nos volvemos centrados en otro, no sabemos a menudo qué pasó. Más tarde mirando hacia atrás a la felicidad y la paz que nos trajo, no recordamos que eso fue debido al hecho de que por un momento habíamos dejado de ser tan drásticamente egocéntricos.

21 mar. 2017

Martes 3ª semana de Cuaresma

No podemos conocer a Dios sin conocernos a nosotros mismos. De lo contrario, Dios sería sólo el
resultado exitoso de un experimento científico que estábamos llevando a cabo, no lo que Dios quiere decir como la fuente, la base y la meta de ser él mismo.
Lo incómodo es que el camino del autoconocimiento nos lleva (como vimos en la primera semana) a través de valles de muerte. Estas son las desilusiones dolorosas de nuestra maduración. ¿Cómo podemos llegar a conocernos a nosotros mismos sin estar a veces avergonzados y heridos descubriendo que no somos lo que nosotros (u otros) pensábamos que éramos? El resultado de estos dolorosos desvelamientos de los niveles más profundos de nosotros mismos siempre es bueno, a largo plazo. Pero, debido a que hay sufrimiento involucrado en el autoconocimiento, a menudo nos resistimos, lo negamos o evadimos, tal vez durante décadas. Un ejemplo típico es cuando un adicto viene a reconocer y humildemente admitir su problema. Pero también puede suceder a un aclamado filántropo que poco a poco se da cuenta de que ayuda a otros principalmente debido a la buena imagen de sí mismo que da.

19 mar. 2017

TERCER DOMINGO DE CUARESMA 2017

El tiempo pasa volando. Ya estamos en el tercer Domingo de Cuaresma y … ¿qué hemos aprendido?
¿A qué hemos renunciado? ¿De qué nos hemos desprendido? ¿Ha disminuido algo nuestro nivel de ansiedad? ¿Hemos llegado a entender mejor que el “temor de Dios” del que tanto oímos hablar no se refiere al temor a Dios con el que fuimos educados – un temor a ser castigados si éramos pillados? El “temor de Dios” significa lo que la buena Samaritana descubrió en el pozo en una tarde sofocante.

17 mar. 2017

Viernes de la Segunda Semana de Cuaresma.

Un poco más sobre la belleza. Y lo importante que es ver nuestra propia belleza si hemos de actuar y
responder correctamente, respetando la belleza del mundo natural y humano. La justicia, la distribución equitativa de la riqueza, la respuesta inmediata a una hambruna, sin importar lo que la haya causado, mantenernos fieles a los principios democráticos que profesamos aún cuando sea para nuestra desventaja política: estas también son cosas bellas.  Nos salvan del caos, de la inhumanidad y del colapso de los valores civilizados.

16 mar. 2017

Jueves de segunda semana de Cuaresma

La cuaresma nos da la oportunidad de ver la vida como algo más que sobrellevarla, algo más que una
interminable secuencia de problemas a resolver. Bajo el stress así es como a menudo es vista la vida, porque el tiempo se contrae, la energía se disipa en pequeños estallidos de atención imperfecta y un sentimiento de fallo y de estar perdiendo una cita importante va creciendo cada día más fuerte.  No es una sorpresa que el agotamiento sea un tema tan importante en tantas áreas de la vida actual.
Si consideramos a la vida como una exponencial serie de problemas que claman por nuestra ya disminuida atención nos estamos yendo hacia la dirección equivocada.  Un dicho chino de asombrosamente obvia sabiduría dice “si te mantienes yendo hacia la dirección que estás yendo, arribarás adonde estás yendo”. En otras palabras, arrepiéntete y cree en las buenas nuevas, o de lo contrario ve más allá del borde del precipicio. El arrepentimiento es un cambio de dirección que nos salva del desastre.

14 mar. 2017

Miércoles de la segunda semana de Cuaresma


Shakespeare no desperdició su energía inventando historias. Las tramas de sus obras de teatro ya
estaban en su biblioteca. El solo tenía que leerlas y mediante el poder de su creativa imaginación transformarlas totalmente, elevando viejos cuentos y “telenovelas” (culebrones) al ámbito de reflexiones atemporales e inolvidables sobre la naturaleza y el infinito, matices interactivos del carácter humano. En una escena él puede mostrar cómo una serie de personalidades pueden reaccionar diferentemente a los mismos eventos. El también fue un hombre de negocios de teatro y un astuto inversionista y cuando acumuló suficiente para retirarse en la oscuridad de su pueblo natal, así lo hizo. Al igual que Bach, él se convirtió en un genio incomparable al ser más bien un hombre común, siempre perfeccionando su arte, fiel a su don y manteniendo sus pies sobre la tierra.

Martes de la 2ª semana de Cuaresma

El progreso es una interesante ilusión que la Cuaresma nos invita a revisitar. La esperanza de haber
realmente aprendido una lección de la vida o adquirido un objetivo largamente buscado es muy seductora. Tendemos a asumir que tan pronto como las cosas cambian en la superficie, ha ocurrido completamente y a fondo el mismo cambio. Y luego nos sorprendemos y decepcionamos cuando descubrimos que ese no es el caso. Las viejas pautas con frecuencia retornan, algunas veces con una revancha.

13 mar. 2017

Lunes de la Segunda Semana de Cuaresma

El agotamiento es más que un colapso. Podrá parecer que sigues funcionando, pero por dentro estás
bloqueado y abandonado, emocionalmente aislado y carente de cualquier sentido de alegría o significado en los movimientos que están sucediendo. La luz de la vida ha extinguido lo que brilla en los ojos, lo que ilumina la conversación con alegría y lo que destaca los colores y tonos del mundo. Miras fijamente al mundo en lugar de contemplarlo. Tus intercambios con otras personas se vuelven informativos en lugar de creativos. Y el mundo está cada vez más saturado con una sola sombra de gris.

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA 2017


Estamos participando actualmente en un estudio clínico para analizar la influencia de la meditación
en un grupo de médicos y enfermeras del servicio de urgencias de un gran hospital, que trabajan en un entorno de gran stress. A nuestra última reunión de trabajo vinieron algunos doctores y enfermeras que acababan de terminar su turno de trece horas, que había comenzado a las ocho de la noche del día anterior. Me impresionó.

11 mar. 2017

Sábado de la 1ª semana de Cuaresma.

Esta semana hemos reflexionado sobre cómo discernir la ilusión de la realidad. Diádoco (S. V) nos ha
advertido que este discernimiento es más bien un don antes que el resultado de un estudio, o de nuestro grandioso esfuerzo. Pero él también pone el énfasis en que una elección deliberada es necesaria para dirigirnos hacia lo que es real y trastrocar la atracción a la ilusión por nuestra atención hacia lo que es bueno. Cuando nuestros conocimientos espirituales crecen por medio del esfuerzo y la gracia combinados, dice animándonos, estaremos más confiados en nuestra búsqueda de amor.
Yo he sugerido, de manera predecible, que este consejo profundo pudiera ser puesto en práctica a través de la meditación. De alguna manera, tenemos que encontrar una forma de balancear el esfuerzo necesario de nuestra parte con la gratuidad de la gracia para traer los cambios que deseamos y necesitamos.

Viernes de la 1ª semana de Cuaresma.

La interioridad - el primer paso en que Jesús describe el significado de la oración - es hoy en día una rara mercancía. Desde nuestros primeros días somos entrenados para ver la vida como una serie de metas y logros externos. Podemos tener éxito o fracasar en ellos. En cualquier caso, nuestro foco es entrenado hacia afuera, hacia la próxima montaña que debemos escalar, sea un obstáculo o una oportunidad. Luego, quizás un día nos caigamos de nuestra bicicleta.

7 mar. 2017

Jueves Primera semana de Cuaresma

Cuando la ilusión empieza a existir puede ser, en un primer momento, muy alentadora. Como un
candidato que promete todo por nada, uno de los falsos mesías que tenemos regularmente, o como una celebridad rutilante cuyo acicalado éxito envidiamos e imaginariamente hacemos nuestro, la ilusión da un alivio temporal al dolor asociado a nuestras necesidades insatisfechas o nuestros deseos frustrados. Pero siempre, al final, explota. El proceso de desilusión es doloroso, dependiendo de cuánto tiempo y cuán profundamente nos hemos dejado seducir. Cuanto mayor sea la multitud alrededor nuestro cayendo en la misma ilusión, mayor es la posibilidad de que seamos absorbidos por este torbellino destructivo.
Fortalecemos la falsa existencia de la ilusión enfocándonos en ella y actuando como si fuera real. Lo irreal puede también ser muy poderoso a su manera e incluso asumir una vida autónoma que afecta colectivamente a la gente.  Las tiranías empiezan con la desafiante fantasía de los “hechos alternativos”.

Miércoles de la Primera Semana de Cuaresma

Si pudiéramos ver y comprender cómo la ilusión comienza tendríamos una gran ventaja en la
campaña por la realidad. Y es, en algunas maneras, como una campaña electoral, un largo proceso de persuasión, con altos y bajos en las encuestas, muchos argumentos engañosos y algunos trucos sucios; finalmente, nuestro último encuentro con la mortalidad es el día de la elección cuando llega la hora de la verdad y somos lo que nos hemos convertido.
Diádoco de Fótice, un monje griego del siglo quinto quien largamente se había dedicado el tiempo suficiente al trabajo del silencio, también observó su mente en la vida cotidiana por mucho tiempo para ver cómo surge la ilusión. Por muy diferentes que hoy sean nuestras condiciones de vida y la manera en que forman la conciencia moderna, la mente trabaja de la misma forma básica. El nos habla. Su gran obra es llamada “Sobre el Conocimiento Espiritual y el Discernimiento: Cien Textos”. Los textos son párrafos cortos, visiones de sabiduría destiladas en gemas de verdad pura que necesitan ser saboreadas a través de muchas re-lecturas. (Tú no lees un libro, tú lo re-lees). Con cada lectura el sabor, el disfrute y el valor nutricional se fortalecen. Diádoco comienza afirmando la irreductible bondad de la realidad incluyendo el reino humano, porque Dios no hace cosa alguna que no sea buena. Así que ¿qué es lo que está mal? ¿Por qué no está todo siempre bien? ¿Por dónde se arrastra la serpiente para entrar en el Jardín del Edén?  

6 mar. 2017

Martes de la 1ª semana de Cuaresma

¿Qué sacamos de la práctica espiritual? No mucho, ojalá pudiéramos convertirlo en dinero en
efectivo o usarlo para hacer que nuestro curriculum sea más atractivo. Cuando Jesús habla de la oración, el ayuno y la limosna, desilusiona al ego por la manera en que lo coloca fuera del radar, lejos de cualquier fuente de orgullo o de auto-felicitación. "No dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha", cuando das limosna, dice. No sólo no se nos permite negociar el reconocimiento por parte de los demás, ni siquiera se le permite entrar en el juego al ego auto-observador. "Secreto" es la palabra que usa más de una vez - en griego es "mysterion". No extraigas la práctica espiritual del reino del misterio, del conocimiento unitivo donde no hay actores ni audiencia apreciativa.
Esta no-conciencia de sí mismo es en realidad una forma superior de conciencia. Aunque sea difícil para nosotros renunciar a nuestra posición en la torre de control del ego, realmente vemos y sabemos mucho más cuando lo hacemos. Lo difícil que es dejar de lado la conciencia de sí mismo es evidente tan pronto como nos sentamos a meditar y mantener nuestra atención en el mantra. Es evidente lo gratificante que es esto, a partir de los frutos que aparecen en toda nuestra vida sorprendente y maravillosamente, como flores simples de primavera que conmueven emergiendo de la tierra estéril en el cambio de estaciones.

Lunes de Cuaresma. Primera Semana.

Me gustaría explorar en esta primera semana de Cuaresma cómo podemos hacer una distinción más clara entre la ilusión y la realidad, al igual que hizo Jesús después de sus cuarenta días. Pero primero veamos las maneras de hacer esto, lo que los budistas llaman 'medios hábiles', y cuál es el significado de lo que los cristianos han llamado durante mucho tiempo ascesis.
El "ascetismo" es parecido a la "austeridad".
Pero cuando te encuentras con un verdadero asceta, es como conocer a un atleta que entrena en su nivel máximo y ama su disciplina de ejercicio y estilo de vida libremente escogida. Ellos irradian alegría y bienestar y nos hacen sentir ligeramente envidiosos en nuestra pereza, y ojalá puedan también motivarnos a levantarnos del sofá y empezar a vivir. Los medios del asceta son el ayuno, las obras de caridad y la oración.

4 mar. 2017

Primer Domingo de Cuaresma

Conocí recientemente a una mujer hindú que se mostraba muy ilusionada con la llegada de la Cuaresma.  Aunque no era una creyente cristiana, sentía un gran afecto y admiración por María y por Jesús. Para esta señora, la Cuaresma significaba una magnífica oportunidad de renovación personal y de profundización en su devoción. Su enfoque era muy refrescante por la ausencia de un sentimiento de culpabilidad y de una necesidad de penitencia generada por el pecado.

Los principios esenciales de la Cuaresma expresan una necesidad humana básica de simplificación, moderación y purificación. Naturalmente, todos tenemos una dimensión que busca adquirir, acumular y poseer. Pero en cuanto nuestras posesiones alcanzan un cierto nivel, empezamos a encontrarlas agobiantes y deseamos desprendernos de ellas. Y ahí es cuando empieza la lucha. Queremos ser pobres y sencillos. Pero no justo ahora mismo. Leemos entusiasmadamente sobre la pobreza y la simplicidad. Vemos películas y oímos charlas. Incluso “hacemos un Doctorado” sobre el tema. Pero seguimos adquiriendo y acumulando hasta que incluso nuestra vida espiritual llega a convertirse en otra dimensión de este culto al deseo.

Sábado después de Ceniza

Las Escrituras invitan a una interpretación literaria, no literal.  La literal es fácil porque muestra todo
en dos dimensiones, el bien y el mal, siendo éstas las dos dimensiones más populares para las personas cuya religión es una muralla contra Dios antes que un camino de adoración. Eventualmente, en la realidad de dos dimensiones, no se necesita a Dios para nada, solamente las Escrituras y las reglas hechas por el hombre para definir y defender sus interpretaciones. Pero el camino de 40 días separa este tipo de  religión, permitiendo la aparición de  la dimensión trascendental.

De nuevo, el demonio lo llevó a una montaña elevada y le mostró todos los reinos de este mundo y su esplendor: “Todo esto te lo daré, si te inclinas y me adoras”. Jesús le dijo “Aléjate de mí Satanás, porque está escrito ‘Adorarás al Señor tu Dios, y servirás solamente a Él´” . Luego el demonio se alejó y vinieron los ángeles a servirle.

2 mar. 2017

Viernes después del Miércoles de Cenizas

El viaje de cuarenta días comienza de cero, desde el principio, cada día. Todos los logros o fracasos
son borrados o se vuelven archivos sin importancia en la historia del yo. No es que lo que haya pasado ayer no cuente para nada. Cuenta. Pero su significado solo es comprendido cuando lo vemos con los ojos de la misericordia y del humor. El juicio y la condena llenos de auto-importancia, el elogio, la vanidad, y el ruin culparse del ego, no tienen ninguna conexión con la realidad de cómo el pasado se vuelve presente. La tentación de convertir piedras en panes es gula. La tentación del día de hoy que encontraremos en nuestro camino, como Jesús antes que nosotros, es la vanidad y el orgullo.
A continuación el Diablo lo llevó a Jerusalén, y lo puso en la muralla más alta del Templo, diciéndole: “Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, pues dice la Escritura: Dios ordenará a sus ángeles que te protejan; y también: Ellos te llevarán en sus manos, para que tu pie no tropiece en ninguna piedra”.  Jesús le replicó: “También dice la Escritura: No tentarás al Señor, tu Dios.” 

Jueves después del miércoles de ceniza

Recordemos el arquetipo de Cuaresma, en el que estamos siendo nutridos en este viaje, que es el tiempo que Jesús pasó ayunando en el desierto.

Entonces Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el demonio. Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. El tentador vino a él y le dijo “Si eres el Hijo de Dios, dile a estas piedras que se conviertan en pan”.  Jesús respondió, “Está escrito: No solo de pan vive el hombre, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios”. 
Cuando estás verdaderamente atento a algo, totalmente absorbido en ello, no estás distraído por nada tan insignificante como no haber comido por cuarenta días.  Estar totalmente absorbido en algo en una forma de éxtasis. Si, por un lado, estamos constantemente comiendo cosas, consumiendo, digiriendo o escupiendo textos, twitters y correos, podríamos olvidar qué buena salsa es el hambre.  No me estoy refiriendo al hambre por las necesidades de la vida, lo cual es un escándalo y vergüenza que cualquiera tenga que pasar por eso. Me refiero al hambre por la realidad que nuestro consumo adictivo bloquea y niega. La señal de consumismo es una falta de compasión por las necesidades de los otros. 

En un mundo de Brexit y de política a través de Twitter la única certidumbre es la incertidumbre. Esto hace que los genios financieros del universo tiemblen porque el crecimiento depende de las inversiones y el riesgo es el gran temor. Así, este es el momento de preguntarse si debemos convertir cada piedra en nuestro sendero en un pedazo de pan con jamón.

1 mar. 2017

CUARESMA 2017 (Traducción: Jorge Rago)

Estas lecturas diarias por Laurence Freeman, monje benedictino y Director de La Comunidad
Mundial para la Meditación Cristiana, son para ayudar a aquellos que las siguen para hacer una mejor Cuaresma. Este es un tiempo establecido y de preparación para la Pascua de Resurrección, durante el cual se da especial atención a la oración, generosidad a otros y auto-control. Es costumbre renunciar a algo, o restringirte el uso de algo, pero también hacer algo adicional que te beneficiará espiritualmente y te simplificará. Recorrer estas lecturas será un incentivo para empezar a hacer de la meditación  una práctica diaria, o si ya es así, entonces profundizándola más cuidadosamente al prepararl para los tiempos de meditación. Las meditaciones de la mañana y la tarde entonces se convierten en el verdadero centro espiritual de tu día. Aquí está la tradición, una muy simple forma de meditar  que nosotros enseñamos:

Siéntate, siéntate inmóvil, con la espalda derecha. Cierra tus ojos suavemente. Respira normalmente. Silenciosamente, interiormente comienza a repetir una palabra sencilla o mantra. Nosotros recomendamos la antigua frase oración “maranatha”. Es arameo (el idioma de Jesús) por “Ven Señor”, pero no pienses en su significado. El propósito del mantra es poner a un lado todos los pensamientos, buenos, malos, indiferentes, junto con imágenes, planes, recuerdos y fantasías. Di la palabra en cuatro sílabas iguales: ma ra na tha. Escúchala mientras la repites y mantente retornando a ella cuando te distraigas. Medita por veinte minutos cada mañana y tarde. Meditar con otros, como en un grupo semanal, es muy útil para desarrollar esta práctica como parte de tu vida diaria. Visita la página web de la comunidad para más información e inspiración: www.wccm.org

Miércoles de Ceniza

28 feb. 2017

We look forward to welcoming you at The Meditatio Centre

Haga Click aqui para ver el boletin de Marzo y Abril de la WCCM
Led by Laurence Freeman OSB
Ash Wednesday 1 March 6.30 – 9.00 pm 
Cost £15 Concessions £10
Light refreshments provided
Ash Wednesday starts a springtime season of personal renewal as well as a preparation for the Easter celebration. Fr Laurence starts us off today for a fresh and liberating forty days. 

Laurence Freeman is a Benedictine monk and spiritual successor of John Main and has been teaching meditation in the Christian tradition since the 1970s.  He is the Founder and Director of The World Community for Christian Meditation