Meditadores en Silencio Interior

Enseñanzas y experiencias sobre la práctica de la meditación cristiana en Venezuela, en la tradición de los Padres del Desierto -Antonio, Pacomio, Evagrio y Casiano; la Nube del No Saber, el Maestro Eckhard, Juliana de Norwich, Juan de la Cruz, Teresa de Avila, Ignacio de Loyola, Thomas Merton, Thomas Keating, John Main, Bede Griffiths, Laurence Freeman y la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana (WCCM), una comunidad contemplativa ecuménica.

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+ VIDEOS SOBRE MEDITACIÓN CRISTIANA. De la WCCM a YOUTUBE (casi todos en Inglés). Conéctate aquí
+ AUDIOS DE CHARLAS de Laurence Freeman sobre Meditación Cristiana (en Inglés) AQUÍ
+ GRUPOS DE MEDITACIÓN CRISTIANA ACTIVOS EN VENEZUELA. Busca el post del 25 de Abril 2009.
+ MÚSICA DE LA COMUNIDAD DE TAIZÉ, puedes oirla aquí
+ CANTOS DEL OFICIO DIVINO de las Hermanas Benedictinas de la Adoración Perpetua. Monasterio de Clyde, Missouri. Podcasts diarios AQUÍ.
+ ÍCONOS DE LA CRISTIANDAD. Exposión de íconos originales, Galería CAF, 2007. Inaugurada por Laurence Freeman osb. Entrar aquí
+ CHARLA EN INGLÉS DE SHANIDA NATARAJA. Neurocientífica explica interacción entre meditación y cerebro. Comentarios de Laurence Freeman. Oir aquí. Y pulsar Shanida
+ DAILY DESERT WISDOM. Pensamiento de los padres del desierto para cada día. Entrar aquí
+ OBLATOS/AS BENEDICTINOS/AS. Notas sobre los oblatos/as o laicos/as comprometidos/as con la acción de un monasterio: 1, 2

Laurence Freeman, OSB

Laurence Freeman, monje benediction y discípulo de John Main osb, con quien participó a partir de 1975 en el establecimiento de los primeros Centros experimentales de Meditación Cristiana para laicos, primero en Londres y luego en Montreal. En 1991 establece en Londres el Centro Internacional de la recientemente formada Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana. Es autor de muchos libros y artículos sobre meditación y ha conducido diálogos e iniciativas de paz tales como el histórico Camino de la Paz con el Dalai Lama. Actúa intensamente en el diálogo inter-religioso, en la promoción de la enseñanza de la meditación cristiana a niños y estudiantes, y en la recuperación de la tradición contemplativa en la Iglesia y en la sociedad en general. Es director espiritual de la World Community for Christian Meditation, que ha recibido reconocimiento canónico como comunidad contemplativa ecuménica.

! Bienvenidos a Silencio Interior ¡

Iniciamos este diario para dar a conocer nuestras experiencias a la creciente comunidad de meditadores de habla hispana en el mundo. El interés por la Meditación ha venido creciendo en occidente desde los años 50, con la creciente exposicion a las versiones orientales de esta disciplina y el conocimiento más cercano que los cristianos han desarrollado de otras confesiones a traves del diálogo inter-religioso iniciado con intensidad a partir del Concilio Ecuménico Vaticano II. Esta exploracion ha renovado el interés por redescubrir y rescatar las prácticas contemplativas cristianas e incorporarlas plenamente al caudal de medios a disposicion del hombre y la mujer de hoy para acercarse a Dios. Sabemos que la Meditación trae innumerables beneficios a la salud, al equilibrio psíquico, a la estabilidad de nuestra personalidad y a la solidez de nuestra plataforma ética. Todo esto lo exploraremos en detalle en este blog que se enriquecerá con las contribuciones de nuestros lectores. El grupo que lo publica está interesado de manera especial en la meditación practicada en la tradición contemplativa cristiana, desde los monjes del desierto egipcio en el siglo IV, sobre todo Juan Casiano, pasando luego por figuras como Meister Eckhard, por el autor desconocido de La Nube del No Saber, Juliana de Norwich, Juan de la Cruz y Teresa de Avila, hasta los más contemporáneos Thomas Merton, Bede Griffiths, John Main, Laurence Freeman y Thomas Keating, quienes últimamente rescataron, dieron impulso, extendieron la tradición y le dieron un enfoque ecuménico y evolutivo. La práctica contemplativa cristiana estaba casi olvidada y reducida a los rincones de algunos monasterios, cuando a partir de los años 60 empieza a ser redescubierta y rescatada por una serie de maestros espirituales cristianos. Esperamos que disfruten la lectura e interacción en este blog, que los motive a utilizar esta poderosa forma de oracion al unirse a algún grupo de meditación cercano o a iniciar uno nuevo. Aquí comienza una verdadera aventura de transformacion personal. Puedes comunicarte con el Grupo Silencio Interior escribiendo a: wccm.venezuela@gmail.com

Nitria, Kellia, Scetis, Pispir, Tebas y Sinaí: lugares de los primeros Monasterios y Ermitas.

En el s.IV DC surgió un movimiento de cristianos laicos que decidieron irse a los desiertos de Egipto a vivir el ideal del sermón de la montaña. Unos vivían en soledad y otros en comunidad. Antonio fue el iniciador y lider del movimiento eremita (solitarios en el desierto) y Pacomio fue el lider y organizador del movimiento cenobita de la Koinonía o vida en común. Los monjes o padres y madres del desierto tuvieron una gran influencia en su época y eran visitados por líderes de todo tipo para consultar su sabiduría. Vivían pobremente en sus celdas en oración, trabajo manual y atendiendo a las necesidades de sus hermanos y de quienes los visitaban. Este fue el origen del ideal monástico cristiano.

Antonio Abad, Padre del Desierto, s.IV

Fue uno de los más descacados eremitas del desierto egipcio. La Vita Antonii escrita a su muerte por el obispo Atanasio tuvo un impacto muy grande en la época y creó un nuevo género de literatura sobre los líderes espirituales. Antonio fue una especie de "Jedi" cristiano que desarrolló un método para ganar "la guerra invisible" contra las fuerzas de nuestro ego, que él llamaba "los demonios". Sus relatos son aún hoy una obra maestra sobre las bases psicológicas de la espiritualidad.

Juan Casiano, Padre del Desierto, s.IV

Se dedicó a documentar rigurosamente la práctica que caracterizaba la vida de los padres del desierto. Sus registros sobre la "oración pura" u "oración del corazón", utilizando una fórmula corta que se repite incesantemente para silenciar el ruído mental de nuestro ego y permitir nuestra unión con Dios, permitió a John Main OSB en el s.XX rescatar las raíces cristianas de esta forma mántrica de oración. La fórmula que Casiano registra y recomienda es "Dios mío ven en mi auxilio, date prisa en socorrerme", que es hasta hoy el comienzo de la recitación del Oficio Divino vespertino y nocturno en la Iglesia.

El Maestro Eckhart, s.XIV

Monje alemán, ganó por concurso en la Universidad de París la cátedra de Teología que en otro tiempo tuvo Tomás de Aquino. En sus enseñanzas distinguía entre el "hombre natural" y el "hombre nacido de Dios". Este último era su ideal de cristiano. Para convertirse en hijo de Dios había que ser capaz de permitir a Dios nacer en nuestro interior. Decía que de nada nos sirve que Dios nazca mil veces en Belén, si no nace también en nuestro corazón. Hablaba de que este nacimiento ocurre sólo por la gracia de Dios, pero que debemos estar preparados para recibir esa gracia. La preparación se realiza a través de la práctica de la oración del silencio, la recolección, el abandono, la pobreza de espíritu y la desintelectualización. Esta práctica nos prepara para el nacimiento de Dios en nuestro corazón y para empezar a ver a Dios en todo lo que nos rodea y nos ocurre en la vida diaria. Empezamos a vivir a través de Dios.

Teresa de Avila, s.XVI

RECOGIMIENTO TERESIANO. Teresa delineó un camino de cuatro grados para alcanzar la unión con Dios. GRADO 1: Practicar la Lectio Divina con atención amorosa (es como regar el jardín con agua que sacas del pozo); GRADO 2: Inicio de la quietud y silencio exterior e interior con atención amorosa. Es un proceso intermitente pues es difícil mantenerlo. (Equivale a regar el jardín con ayuda de una noria y un torno); GRADO 3: Se entra en el sueño de potencias en el que los sentidos se inhiben y se recibe una intensa infusión de amor en la voluntad (Es como regar el jardín con agua del río que llega solo); GRADO 4: Unión mística intensísima con vivencia de amor (es regar el jardín con una lluvia torrencial).

Meditadores en Silencio Interior

domingo 27 de enero de 2008

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Website del la WCCM en Venezuela: el rescate de la Tradición Contemplativa Cristiana

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La conciencia plena de la encarnación del Espíritu: Cristo, el maestro Interior

Laurence Freeman, OSB

Vida Exterior e Interior

Thomas Merton, OCSO

Bede Griffiths, OSB

John Main, OSB

Thomas Keating, OCSO

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! Bienvenidos a Silencio Interior ¡

¿ Quiénes somos ?

Una de las más antiguas imágenes de Cristo

Centro de la Sala de Meditación, Seminario John Main 2007, Montreal.

Memorabilia de John Main

Charles Taylor inaugurando el Seminario John Main 2007 en Montreal.

Imágenes de la primera visita de Laurence Freeman a Venezuela

Arte del Monasterio Benedictino de Cockfosters, Londres.

Jesús orando en Getsemaní

Nitria, Kellia, Scetis, Pispir, Tebas y Sinaí: lugares de los primeros Monasterios y Ermitas.

Antonio Abad, Padre del Desierto, s.IV

Pablo de Tebas, Padre del Desierto, s.IV

Pacomio de Tebas, Padre del Desierto, s.IV

Juan Casiano, Padre del Desierto, s.IV

Isaac de Nínive, Padre del Desierto, s.IV

Sinclética, Madre del Desierto

Benito Abad, s.VI

El Maestro Eckhart, s.XIV

La Nube del No-Saber, s.XIV

Juliana de Norwich

Ignacio de Loyola, s.XVI

Teresa de Avila, s.XVI

Juan de la Cruz, s.XVI

Retiro de Meditación y Silencio en Luján, Buenos Aires, 4-5 de noviembre, 2006