Dentro de las actividades realizadas por el P. Laurence destaca un retiro de meditación y silencio durante los días 7 y 8 de Noviembre 2012, en la Parroquia Sta. María Madre de Dios de Manzanares, Caracas. Como en ocasiones anteriores contamos con la excelente
traducción de Francisco Wulff, quien vino directamente desde Toronto, Canadá,
para acompañarnos. Asistieron al retiro, 80 participantes.
El tema tratado por el P. Laurence durante las cuatro charlas del retiro se tituló "La Caverna del Corazón: La oración como Jesús la enseñó". Inició el tema indicándonos que la esencia de la oración no está en las palabras o intenciones, sino, en la experiencia de una interioridad personal profunda. En otras palabras, es en esta Caverna del Corazón, donde nos encontramos con la oración tal como Jesús la enseñó y es a partir de ahí como es posible descubrir que la oscuridad de la Fe está llena de la luz del amor.
El tema tratado por el P. Laurence durante las cuatro charlas del retiro se tituló "La Caverna del Corazón: La oración como Jesús la enseñó". Inició el tema indicándonos que la esencia de la oración no está en las palabras o intenciones, sino, en la experiencia de una interioridad personal profunda. En otras palabras, es en esta Caverna del Corazón, donde nos encontramos con la oración tal como Jesús la enseñó y es a partir de ahí como es posible descubrir que la oscuridad de la Fe está llena de la luz del amor.
El P. Laurence, explicó cómo la meditación cristiana
es una disciplina, una práctica, una experiencia personal de entrega al Maestro que es Jesús,
quien ora con nosotros y por nosotros y nos transforma produciendo beneficios físicos,
psíquicos y espirituales. Durante la meditación renunciamos a nosotros mismos y nos sustraemos de nuestros pensamientos, deseos, planes, preocupaciones y
fantasías personales. Para esto, repetimos de principio a fin una palabra o fórmula en
arameo, MA-RA-NA-THA (Ven Señor, Jesús), vaciando así nuestra mente,
dando entrada en ella a Dios y a su gracia.
Continuó diciendo el P. Freeman que la meditación
cristiana es un viaje que permite expandir nuestro horizonte y conducirnos,
poco a poco al conocimiento propio y eventualmente a
una transformación personal. Es decir, no se trata de revelaciones divinas o
mensajes orientadores, ni de experiencias místicas. En realidad, durante la meditación nada
pasa, pero, nuestra vida va cambiando y es principalmente a través de las personas cercanas que nos
damos cuenta de estos cambios. Se trata de un conocimiento espiritual, de una
experiencia directa de nuestro propio ser, de darnos cuenta de quienes somos en
realidad. Esta experiencia permite que se expandan los horizontes de nuestra propia conciencia y así nos vamos familiarizando y confiando en el Espíritu Santo que es nuestro guía en el interior de la caverna del corazón.
La palabra caverna tiene varios significados, una cavidad
natural del terreno causada por algún tipo de erosión de corrientes de agua,
hielo o lava, o menos común, una combinación de varios de estos factores. En el
más común de los casos, las cuevas se forman por la disolución de la roca
caliza por parte del agua ligeramente ácida. A través
del tiempo han existido diversas cuevas que llaman nuestra atención: en una
cueva en Belén de Israel nació Jesús, esa cueva puede ser vista como un sitio
de gestación, sitio donde se da Vida. En el caso de Mahoma la cueva fue un
sitio de revelación, él se retiraba allí a orar y recibió en ella el Corán.
Para Platón, representó el sitio de donde se salía de la oscuridad hacia la
luz. Para otros, las cuevas han sido sitios de retiro, de soledad y silencio,
muy usadas por santos y monjes; lugares especiales para los místicos, su primer
hogar, sitios de refugio y protección. 
El Padre Laurence señala que en el tiempo que
dedicamos a la meditación nos dirigimos hacia esa caverna, un sitio que nos permite
aislarnos del mundo, de nuestros pensamientos y de las ilusiones que ocultan
nuestra realidad. En el viaje de la contemplación nos vamos moviendo desde un
mundo de sombras y percepciones erradas hacia la realidad. Traspasar una fase
elusiva y de falsa percepción que encontramos al comienzo de nuestra
meditación, representa la primera dificultad con la que nos topamos. Nuestro
compromiso y la disciplina nos permitirán atravesarla y es ahí cuando empezamos
a vivir en nuestra realidad; a medida que lo vamos logrando estamos acercándonos
al asiento de la sabiduría, representado por nuestro corazón. El corazón también significa un símbolo de
totalidad e integración. Es en la
caverna del corazón donde vive el Espíritu del Creador del universo quien desde
ahí y en silencio nos ama a todos. Como vemos, aunque simple, la meditación no
es fácil, su objetivo es encontrar "el tesoro del reino" escondido en nuestro
corazón. Este momento íntimo y completo
de nuestra relación con Dios es producto de su amor por nosotros y lo vamos a
recibir a través de Jesús. Como mencionamos anteriormente, la disciplina que
ponemos en la experiencia de la meditación nos conduce a entregarnos a Jesús,
el Maestro, quien ora con nosotros y por nosotros. Esto representa el misterio
de Jesús en nuestro interior y a través de este misterio somos testigos de la
gloria de Dios manifestada en nuestro corazón.
Nos indica el P. Laurence que repetir el mantra o fórmula con
disciplina, como discípulos, nos va calmando y paulatinamente conduciendo al
objetivo final que es dejar el ego de lado y renunciar a nuestras posesiones.
Sin embargo, no se sabe cuanto tiempo nos tome, pueden ser 30 años. En este
camino nos vamos volviendo pobres; así, también Jesús, se hizo pobre para que
nosotros nos volviéramos ricos en espiritualidad. Al repetir el mantra dejamos
ir nuestros miedos, pertenencias, preocupaciones, etc. y entramos en la pobreza
de espíritu, un regalo pleno de Dios para nosotros por medio del cual se nos
otorga el poder de darnos a nosotros mismos, clave esta, de nuestra propia humanidad.
Así nos explica el P. Laurence que durante el
viaje de la meditación avanzamos desde estadios o niveles muy superficiales
hasta los más profundos. Una vez allí llega el momento del encuentro con Jesús,
es decir el momento en que podemos reconocerlo. En otras palabras, aunque Jesús,
está a nuestro lado en cada paso del viaje de la meditación, no nos damos
cuenta. Es como si al iniciar el camino de la meditación recibiéramos a Jesús
como un regalo muy envuelto y empaquetado que nos impide verlo. A medida que la
transitamos, vamos removiendo las capas de papel que lo envuelven, logrando
finalmente abrir el paquete. Es entonces cuando podemos reconocer el regalo, que
no es otro, que la presencia de Jesús. Este reconocimiento de Jesús en nuestro interior
representa el viaje mas importante de nuestra vida y la meditación cristiana
nos conduce a este encuentro.
En el programa del retiro, se incluyeron
actividades de descanso y relajación optativas para los participantes, como
caminatas contemplativas por los bellos jardines de la Parroquia, así como 2
sesiones de Yoga, en la mañana y en la tarde del miércoles, orientadas por
Aquiles Rangel.
@ Reseña de Carmen Elena Contreras
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